1. 칠칠절, 맥추절, 초실절 이라고도 불리는 (             )은 유월절로부터 50일째 되는 날을 의미한다. [행2:1]

2. 예수님을 믿는 형제들은 오순절에 다 같이 모여 (        )이 임하시기를 기다렸다. [행1:4~8, 행2:1]

3. 예수님께서 제자들에게 성령이 임하시면 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 예수님의 (         )이 되리라고 하셨다. [행1:8]

4. (           )처럼 갈라지는 것은 실제적 성령의 임재를 상징한다. 불은 하나님의 전지전능하심, 정결케 하시는 능력, 하나님의 심판 등을 상징한다. [행2:3]

5. 예수님의 제자들에게 성령의 충만함을 받은 후 첫 번째 나타난 열매는 (         )으로 말하는 능력이었다. 이를 통해 예수님의 제자들은 각 나라의 말로 예수님을 증거 할 수 있었다. [행2:4~8]

보험 드셨나요?

최용덕(해와달 발행인)

(원본 보기)

운전하던 트럭을 폐차시켰어야 할 만큼 큰 사고, 중앙선 침범, 중대한 과실(過失)이지만 감사하게도 맞은 편 차 사람들은 전혀 안 다쳤기에 형사합의도 필요 없고, 저는 상대방에 대한 모든 보상, 제 병원치료비, 폐차한 트럭 값, 심지어 제 죄로 인한 벌금까지도 아무 걱정할 필요가 없습니다. 입원으로 인한 경제적 손실에 대한 보상까지 받게 되는데, 그것은, 제가 보험들을 제대로 잘 들어두었기 때문입니다. 그런데 이 세상에서의 보험보다도 가장 중요한 보험은 우리의 죽음 이후에 대한 보험입니다. 성경은 <사람이 한 번 죽는 것은 정해진 운명이지만 죽은 후에는 심판이 있다>라고 선언하고 있습니다(신약성서 히브리서 9:27). 만의 하나 그것이 사실이라면, 그것에 대한 보험을 반드시 들어두어야 합니다. 예수 그리스도를 구주로 모신 사람들은 이 보험을 든 분들입니다. 100% 제 잘못과 죄로 인한 벌, 그에 대한 보상까지도 온전히 대신 감당해준 세상 보험처럼, 예수께서 우리의 모든 죄 값을 대신 치러주십니다. 세상 법으로는 절대로 용서받을 수 없는 치명적인 죄에 대한 값 까지도 말입니다. 저는 그 보험까지도 들어 있습니다. 여러분들께서도 이 보험은 꼭 드셔야 합니다. ♣ 

예수님의 제자는 처음에 12명이였던 거 알지?

근데 말이야 예수님께서 돌아가실 즈음에

가룟유다라는 제자가

예수님을 은 30냥에 팔아버리고 배신을 때렸지 뭐야.

그리고는 마음이 괴로워서 목매어 자살을 했어.

예수님의 제자의 한자리가 비어있는데 어떻게 해야 할까?

한명을 뽑아야겠지?

그런데 하나님은 그 중요한 자리에 누구를 제자로 뽑으실까?

맛디아라는 사람을 뽑았지!

자! 이 이야기를 잘 살펴보면

우리도 하나님께 택함 받을 수 있는 사람이 될 거야.

맛디아가 어떻게 선택받았을까?

첫째는 예수님께서 처음 일을 하실 때부터 지금까지

늘 우리와 함께 있던 사람이라고 했어.

3년간 벗어나고 싶고 도망가고 싶고

쉬고 싶었던 시간들이 있었을 텐데

맛디아는 우리와 늘 함께했다고 했어.

하나님은 맛디아처럼 늘 함께하는 사람을 눈여겨보시는 거지.

둘째 맛디아을 뽑은 후 그가 해야 하는 일은

예수님의 부활을 제자들과 같이 증언하는 일이였지.

교회에서 하나님의 택하면 무엇을 할 거니?

뭔가 막 자랑하고 싶어? 

아님 우쭐? ㅎㅎ

진짜 하나님이 쓰시고자 하는 사람은 하나님의 일을 하고자 하는 사람이란 거 잊지 마!

(원문보기)

[Shock and Awe, rush of ISLAM]: 
유튜브-[충격과 공포] 이슬람이 몰려 온다

          -  2020년에 한국을 무슬림국가로 만들기로 결의함(2005년 잠실롯데호텔에서)

http://youtu.be/zdNg8Dotovc

[이슬람 경전(꾸란)과 타끼야 교리, 그리고 이슬람 테러리스트에 대해서]

본질적으로 이슬람교는 평화의 종교라고 듣고 있거나, 일부 기사나 시중의 책에서도 이슬람은 평화의 종교라고 주장하고 있지만 이슬람의 경전(꾸란)을 살펴보면 기본적으로 이슬람교는 평화의 종교가 아니라는 것이다.

현대인의 도덕적 관념으로 도저히 용납할 수 없는 무슬림들이 행동하는 테러나 폭력 등의 각종 문제들에 대해서

"그 사람들은 진정한 무슬림이 아니라 가짜다" 라고 이슬람을 보호하려 하는데, 여기에서 크게 주의해야 할 것이 있다. 이슬람교를 옹호하는 사람이 거짓말을 하고 있는 것인가, 그렇지 않으면 옹호하는 사람들이 이슬람의 훼이크(Fake)에 속아 넘어간 것인가라는 것을 알 필요가 있다.

이슬람 경전(꾸란)에는 '타끼야' 라는 교리가 있다.
'타끼야' 라는 교리란, 이슬람교의 종교보호나 포교 활동이나 이슬람교의 이익을 위해서 그 어떤 나쁜 거짓말이라도 죄악이 되지 않는다, 거짓말을 허용한다, 라는 교리다.

첫째로 깊이 생각해 보아야 할 것은,

이슬람교를 보호하는 사람들이 꾸란의 타끼야 교리에 의해서 이슬람교의 치부를 감추고 거짓말을 하고 있는가, 그렇지 않으면 그들이 고위층 이슬람 성직자들의 타끼야교리에 의거한 거짓말에 속아 넘어간 것인가 라는 것을 분별해야 하는 것이다. 

알카에다 또는 이슬람 테러리스트 들은 무슬림이 아니라느니 타 종교인이나 이교도들을 죽이는 자들은 진짜 무슬림이 아니다, 라고 이슬람교를 옹호하는 사람들이 실제 마음속으로는 알카에다의 행동에 찬성하고 있다는 것이다. 자신의 종교를 보호하기 위해서 이슬람 경전(꾸란)의 타끼야 교리에 의거 자신들이 생각하기에는 선의의 거짓말을 하고 있다고 정당화하는 것이다.

두 번째로 중요하게 생각해봐야 하는 것은,

어떤 구절에는, '이교도를 해치지 말며 평화롭게 대하라' 하는 말이 있는 반면 또 다른 꾸란 구절에는 '이교도는 용서없이 죽여라' 하는 말이 있다. 이러한 전혀 다른 성질의 두 구절이 충돌하는 것을 이슬람교 무슬림들은 과연 어떻게 해결하고 있는가? 라는 것이다.

이슬람교에서는 '폐기의 교리' 로써 해결하고 있다. 이교도를 평화롭게 대해주어라, 하는 꾸란 구절들은 이미 폐기되었으며, 이교도를 용서없이 죽여라, 하는 구절들만 지켜야 하는 것이 알라의 명령이라는 것이다.

결과적으로 꾸란은 한편으로는 평화를 강조하는 구절들을 제시하면서 알카에다나 탈레반은 가짜 이슬람이다, 이슬람교는 저런 것이 아니다, 라고 하면서 그들의 실체를 감추는 행동을 하고 있는 것이다. 왜냐하면, 그러한 평화를 강조하는 구절들은 이미 오래전부터 폐기되었다, 라는 것이 이슬람교의 숨겨지고 있는 진실이기 때문이다.

그런데도 불과하고 이슬람을 옹호하는 이슬람 성직자들은 이슬람을 잘 모르는 타 국가 사람들에게는 이미 오래전부터 폐기된 꾸란 구절들만을 알려준다.

"본래, 이슬람교는 자비와 평화의 종교입니다. 테러를 저지르는 인간들은 이슬람 과격단체일 뿐이며, 그들은 진정한 이슬람교 무슬림이 아닙니다. " 

그러나 정작 깊숙한 내부의 신도들을 향해서는 이교도를 죽이는 것, 그것은 알라의 명령이므로 지켜 행하라, 라고 가르치고 있는 것이다.

진심으로 평화를 사랑하며 전쟁을 결단코 반대하는 무슬림들이 이슬람 경전(꾸란)을 근거로 이슬람 테러리스트 들의 행동은 결코 옳지 않다, 라고 있는 힘을 다해 노력하고 외치며 주장한다 하더라도, 이슬람 테러리스트들은 똑같이 이슬람 경전(꾸란)에서 전쟁을 장려하는 구절을 근거로 내세우며 그들 자신의 행동은 정당하고 옳은 행동이며, 오히려 평화를 지지하는 약골 겁쟁이들이야 말로 꾸란 말씀에 반대하는 신성 모독죄를 저지르고 있으므로 불신자들이나 다른 타 이교도들과 똑같이 죽여 버려야 할 저격 대상이다라고 주장한다.

결론적으로 우리는 꾸란의 숨겨진 실체를 통해서 이슬람교가 결코 평화의 종교가 아니다라는 것을 분명히 알아야만 한다..//

기아대책 선교편지(2018.05).pdf

3월 25일 우리 중고등부에 새로이 찾아온 친구를 소개해 드립니다.

최유미 쌤 반의 최은채 양의 친구이며 우성면에 살고 있는 이승은 양입니다.

나이 : 16살

 학교 : 우성중(3학년)

 취미 : 노래듣기, 애보기

 성격 : 활발, 적극적

 장래희망 : 유치원교사

 가족관계 : 1남 1녀

(4살된 남동생이 있대요..^^)

우리 중고등부 하고 친해지고 싶대요.. 많이 들이대 주세요..^^

(원문링크)

오륜교회 ‘원데이 다니엘기도회’서 간증

▲오륜교회 ‘원데이 다니엘기도회’에서 강사로 나선 이정훈 교수 ⓒ김진영 기자

"스스로 의인인 줄 알았습니다. 그런데 아니었어요. 예수님 앞에서, 입도 뻥긋하지 못할 만큼 전적으로 부패한 죄인이었습니다. '아, 이제 죽었구나!' 그 순간, 이전의 저는 죽고 오직 예수만을 따르는 새로운 나로 다시 태어났습니다."

이정훈 교수(울산대 법철학)가 떨리는 가슴으로 회심했던 그 때를 떠올렸다. 너무나 극적인 체험이어서, 듣는 이들도 모두 숨을 죽였다. 이 교수는 27일 밤 오륜교회(담임 김은호 목사)에서 진행된 '원데이 다니엘기도회' 강사로 나서 그에게 찾아오신 예수님을 간증했다.

널리 알려져있듯이 이정훈 교수는 불자였다. 자신의 존재의 이유를 알고 싶었던 그는 20대의 이른 나이에 머리를 깎고 절로 들어갔다. 그렇게 답을 얻어보려 했지만 생각처럼 되지 않았다. 결국 그는 그 물음을 잠시 내려놓고, 사회로 눈을 돌린다. 모순으로 가득찬 세상, 바꿔보고 싶었다.

문제는 기독교였다. 혁명을 하려면 예수 믿는 사람들부터 뿌리뽑아야 한다고 생각했다. 눈엣가시 같은 존재. '왜 저들은 때마다 모여 누군가를 향해 노래를 부르고 아멘을 외치며, 심지어 눈물까지 흘리는 걸까?' 이런 기독교인들이 그의 눈엔 매우 어리석어 보였다.

그래서 집요하게 기독교를 공부했다. 상대를 알아야 무너뜨릴 수 있다고 여겼기 때문이다. 아침에 눈을 뜨면 성경부터 찾아 읽었다. 쉬는 시간엔 설교 방송을 들었다. 종교개혁사의 위인들, 위클리프와 칼빈, 아브라함 카이퍼 등을 연구했다. 한국교회사도 빠짐없이 읽었다. 신실한 기독교인도 잘 하지 못할 이런 것들을, 그는 교회를 공격하기 위해서 했다.

그날도 그는 설교 방송을 들으며 조소를 날렸다. 그런데 그날따라 목사의 입에서 나온 '죄인'이란 말이 뇌리에 박혔다. 법을 공부한 그에게 이 단어는 더 날카롭게 꽃혔다.

그 순간, 더는 말하지 못했다고 했다. 무언가에 그는 압도당했다. 바닥에 엎드렸다. '아, 이제 죽는구나!' 머리가 아닌 온 몸의 세포가 그렇게 느꼈다고 했다. "예수님이 찾아오셨다." 이 교수의 고백이다.

사실 그가 읽었던 말씀, 파고 또 팠던 종교개혁과 한국교회의 역사가 그의 마음을 이미 흔든 뒤였다. 공격하려고 했던 것들이 아이러니하게도 그의 영혼을 예수로 서서히 물들였던 셈이다. 그리고 마침내 고꾸라졌다. 주님 앞에서.

▲오륜교회 ‘원데이 다니엘기도회’에 참석한 성도가 두 손을 들고 찬양하고 있다. ⓒ김진영 기자

지금은 기독교의 변증가가 되었다. 누구보다 뛰어난 혁명가가 되고 싶었던 이 교수. 이젠 그 이면에 있는 한계와 모순, 위선의 세계를 폭로한다. "남을 정죄하고 사회를 비판하면 할수록, 스스로 의롭다 여긴 이들. 그런 의인들이 만든 인류의 역사는, 역설적이게도 언제나 파멸의 그것이었다." 한때 어리석어 보였던 것들이 지금은 그의 삶에 전부가 되었다. "오직 예수" 그는 강연 내내 이 말을 몇 번이나 되풀이했다.

"다른 길은 없습니다. 오직 예수만이 우리의 구원자 되십니다. 그러므로 그 분 앞에 무릎 꿇고, 우리의 모든 삶에서 예수님의 주권을 드러내야 합니다. 결코 삶과 신앙은 분리될 수 없습니다. 다른 누구도 아닌 바로 내가, 나의 자리에서 예수님을 드러낼 때, 결국 세상은 바뀔 것입니다."

한편, 지난해 '1만 교회'라는 실로 엄청난 참여 속에 11월 1일부터 21일까지, 21일 동안 열렸던 '다니엘기도회'는 올해도 그 기적을 이어간다. 지난달 협력교회 목회자 약 340명이 모인 가운데 협약식을 개최한 오륜교회는, 이날 일종의 리허설 격인 '원데이 다니엘기도회' 이후, 앞으로 본격적으로 기도회를 준비해 갈 예정이다. 

1. 예수님의 승천 이후, 예수님의 제자들은 주님의 약속을 소망하며 예루살렘, 마가의 (              )에 모여 있었다. [행1:13]

2. 마가의 다락방에서 처음으로 그리스도인들을 (         )라 칭하였다.   [행1:15~16]

3. 예수님의 12사도 중 한 명이었던 (         )는 예수 잡는 자들의 길잡이가 되었다. [행1:16]

4. 남은 열한사도는 예수님의 (                   ) 증언케 하기 위해 항상 그들과 함께 다니던 자를 새로운 사도로 선출하였다. [행1:21~22]

5. 예수님의 제자들은 사도를 선출하기 전, 먼저 기도로 준비하였으며, 하나님의 뜻에 순종하는 의미로 제비를 뽑아 (              )를 새로운 사도로 선출하였다. [행1:24~26]